語呂合わせ（9月上旬）
【9月4日】
「今日9月4日はクラッシックの日です。」
そんな話を聞きました。
「ク（9）ラシ（4）ック」と読む語呂合わせです。
面白いので早速子どもたちに。
「今日は何の日か知ってる？」
「クシ（94）の日？」
「クジ（94）の日？」
「いや、クラッシックの日。」
「へぇ〜。」
調子に乗って妻にも言いました。
「今日は何の日か知ってる？」
「……知らない。」
妻は少し疲れていました。
かまわず、
「クラッシックの日なんだって。」
「……クラッシックの日？
今日は一日中大変だったの。
そんな悠長に音楽なんて聴いてられないわ。
今日は「苦しみ（く（9）るし（4）み」の日よ。」
おっしゃる通りで。
【功徳の日】
語呂合わせは好きです。
ただ人によってはそのために、
数字の「9」や「4」を嫌う人がいます。
9は「苦」に、4は「死」を連想するようです。
（納骨堂の番号「○−９」は、本人たっての頼みで「○−１」に。）
9月4日が苦しみの日だった妻ですが、
しかし仏教では「一切皆苦」といって、
一生涯が苦しみの日です。
朝起きて、ジョギングをしながら「素晴らしい朝焼けだ。今日は良い日だ」と感動しながら、
その半時間後に、夫婦で口論し、「なんて嫌な日だ」というのはよくあります。
苦しみとはいつも背中合わせの毎日です。
そんな私に説かれたお釈迦さまの教えが、
阿弥陀如来の物語。
本願を建て、浄土を建てたという話、
その聞き所を親鸞聖人は「摂取不捨」と示されました。
「待っていては救われない患者さんがいる」（喜多見幸太、ドラマ『TOKYO MER〜走る緊急救命室〜』より）
「お浄土に必ず生まれさせる」という願いは、
「摂め取って捨てない」という信念の表明です。
その願いの完成形が「南无阿弥陀仏」の名号です。
「南无阿弥陀仏」は単なる名前ではなく、
浄土の真実をうけとるのが浄土真宗という教えです。
「今日9月4日は『苦しみ（く[9]るし[4]みの日』だった。大変だった。」
「今日9月6日も『苦労（く[9]ろ[6]う）の日』だった。しんどかった。」
「今日9月7日は『苦難（く[9]な[7]ん）の日』だった。辛かった。」
「今日9月8日は『悔やむ（く[9]や[8]み）の日』だった。失敗ばかりだった。」
残暑厳しい毎日、愚痴がこぼれやすい毎日です。
しかし南无阿弥陀仏のお念仏を通して、
「だからこそ如来さまは離れておられなかったと」いただく時、
別の語呂合わせが見えてきます。
「大変だったが、今日9月4日も『功徳染みこむ日』だった。勿体なかった。」
「しんどかったが、今日9月6日も『功徳一杯の六字の日』だった。ありがたかった。」
「辛かったが、今日9月7日も『功徳が流れる日』だった。尊かった。」
「失敗ばかりだったが、今日9月8日も『功徳ではちきれる日』だった。嬉しかった。」
【クラッシックとは】
「浄土経典なんて古典、古くさい。聞いても分からない。」
では古典落語もそうでしょうか？
古くさいでしょうか？
クラッシック音楽はどうでしょう？
クラッシックとは「古典的な」という意味です。
時代を超越したのが「古典」です。
一向に古くさくありません。
お経も同様です。
もし古くさいイメージがあれば、
それはそういう演奏にしかまだであっていないのだと思います。
ただ「食わず嫌い」という人がいるように、
苦手な人もいます。
小学5年にもなって、トウモロコシが苦手なわが娘。
ですから母親は何とか食べさせようと励まします。
「美味しいよ！」と言って、「一口でも」と口に持っていきます。
しぶしぶ口にする娘。
いつかその美味しさに気づくことでしょう。
お浄土の話は誰もが最初は「食わず嫌い」です。
葬儀といった死ぬ話と直結して苦いですし、
またピンとこないので無味乾燥なのです。
しかしその美味しさを知っている人からのご縁で、
いつの間にか「ありがたい」といただけるようになるのです。
（おわり）